两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。
道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。
致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。君子居易以俟命,内省不疚何忧悒。
致用推明生杀机,存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身,直下掀翻旧书笈。
磨光刮垢绝根尘,释累清心无染习。潜心入妙感而通,万里长江一口吸。
何须乾鼎炼金精,不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前,世界收来藏黍粒。
性理歌。元代。李道纯。 两仪肇判分三极,乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门,其动愈出静愈入。道统正传指归趣,仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙,火就燥兮水流湿。致和格物有等伦,入圣超凡无阶级。君子居易以俟命,内省不疚何忧悒。致用推明生杀机,存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身,直下掀翻旧书笈。磨光刮垢绝根尘,释累清心无染习。潜心入妙感而通,万里长江一口吸。何须乾鼎炼金精,不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前,世界收来藏黍粒。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
怀来城逢四明吕二山人二首 其二。明代。杨巍。 南国乱不止,客心其柰秋。一身来万里,避地独登楼。燕树著霜变,羊河抱郭流。明年与尔去,沧海老渔舟。
目病初愈示敬亭贻谋。清代。敦敏。 浮云渐尽尚模糊,惭说星眸恋若珠。对面花如隔秘雾,推窗月似障纱幮。难同阮藉论青白,好向维摩参寂无。忽忆东堂狂饮夜,灯光烂灿醉呼卢。
慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺。宋代。张耒。 心悸西江浪似山,眼明僧舍一窗闲。从今要见庐山面,画作屏风静处看。
鄂州南楼书事四首。宋代。黄庭坚。 武昌参佐幕中画,我亦来追六月凉。老子平生殊不浅,诸君少住对胡床。
秋日。宋代。张耒。 陨叶鸟不顾,枯茎虫莫吟。野荒田已获,江暗夕多阴。夜语闻山雨,无眠听楚砧。敝裘还补绽,披拂动归心。